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前人說過，沒有革命的理論便沒有革命的運(yùn)動。在品牌領(lǐng)域里也是一樣，沒有品牌管理的思維，便沒有成功的品牌。但事實(shí)上，人們一直在意對品牌的行為與態(tài)度方面進(jìn)行管理，卻總是忽視對品牌思維的總結(jié)。從事物的發(fā)展順序來說，只有優(yōu)秀的品牌管理思維，才可能有良好的品牌管理行為與態(tài)度。在整個品牌管理的系統(tǒng)中，管理思維始終是最根本的因素。如果某個中國品牌在管理工作中產(chǎn)生了行為偏差，那一定是管理思維出現(xiàn)了問題。在現(xiàn)實(shí)中，人們通常都不會在意自己的思維風(fēng)格，因此人們很難區(qū)分聰明人與普通人之間的區(qū)別。他們總是認(rèn)為那些成功的企業(yè)家或是藝人一定具有某種超越常人的稟賦，而事實(shí)上這些人只不過擁有一些獨(dú)特的思維習(xí)慣而已，只是這些“超人”們自己并沒有深刻意識到自己的思維風(fēng)格。因此，作為中國品牌的管理者，有必要對自己的管理思維進(jìn)行梳理，以便更好的發(fā)揮自己的思維優(yōu)勢。在生活中，常見的品牌管理思維有下面這幾種。

　　習(xí)慣與自我思維

　　所謂的習(xí)慣性思維就是慣性思維，它是人們在長期的生理反射基礎(chǔ)上形成的思維風(fēng)格。在品牌管理領(lǐng)域，常見一些強(qiáng)勢的管理者將自己創(chuàng)業(yè)之初的想法應(yīng)用于已經(jīng)發(fā)展壯大的品牌，從而造成品牌運(yùn)作不正常的現(xiàn)象。這是因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)之初的這些有效想法，讓品牌員工對品牌管理者個人形成了強(qiáng)烈認(rèn)同。雖然品牌在不斷壯大，但很少有人會質(zhì)疑這些想法的合理性。簡言之就是習(xí)慣使然。自我思維，又可以稱為本位思維。它是指人們在考慮問題的時候，總是以自我為中心，以個人本位為出發(fā)點(diǎn)對事物作判斷。在品牌管理中，常見管理者拿自己的本職崗位來搪塞，過分強(qiáng)調(diào)本位利益，以局部利益為準(zhǔn)則而不去把握全局，最終損害了整個中國品牌的利益。

　　控制與對立思維

　　在中國品牌的發(fā)展過程中，常常需要品牌管理者對團(tuán)隊中個體與群體的行為進(jìn)行協(xié)調(diào)。在現(xiàn)實(shí)中，這種協(xié)調(diào)往往被人為的演變?yōu)榭刂朴难由炫c實(shí)現(xiàn)。具體來說，一些品牌管理者喜歡自上而下的進(jìn)行硬性指導(dǎo)，喜好控制下屬個人行為，追求短期內(nèi)的控制效果。但事實(shí)上，最有效的控制是通過整個團(tuán)隊的精神實(shí)現(xiàn)的。依靠團(tuán)隊觀念與氛圍去約束和規(guī)范團(tuán)隊成員與群體的行為。它轉(zhuǎn)向了軟性的，對個人意識的控制，從而影響到團(tuán)隊成員長期性的價值觀。而對立思維，是指人們在生活中通過界定黑白，好壞形成的非此即彼的二元化思維方式。作為品牌管理的一種思維風(fēng)格，它習(xí)慣于通過制造對立面來產(chǎn)生矛盾。比如在品牌行為中，這類思維總是人為分割消費(fèi)者與生產(chǎn)者的利益，加劇企業(yè)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)保護(hù)的矛盾。因此，這類思維總會把品牌有限的資源與時間放在對立沖突中去浪費(fèi)掉。

　　總之，思維方式作為人腦對生存空間的信息加工，總會帶有很大的局限性。特別是在現(xiàn)在國際政治，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化多端的全球化時代，中國品牌的管理思維更應(yīng)該多元化一點(diǎn)。但不管怎么講，首先應(yīng)該不斷質(zhì)疑自己，打破常規(guī)，讓更系統(tǒng)性更準(zhǔn)確的品牌管理思維去決定行動。

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幾種典型的中國品牌管理思維

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