|
眾所周知，設(shè)計學雖是一門新興的邊緣學科，但它與其他眾多學科、知識有著密切的聯(lián)系，具有極強的交叉性，包括包裝設(shè)計在內(nèi)的所有領(lǐng)域的設(shè)計在一定程度上發(fā)展成為文、理、工學、藝術(shù)學、社會學等學科的綜合體。作為包裝設(shè)計的主體，設(shè)計人員極難地在有限的時間內(nèi)系統(tǒng)而深入地掌握多學科的知識?；诖?，整合包裝設(shè)計要求擁有不同學科背景知識的設(shè)計人員通力合作，發(fā)揮各自專業(yè)特長，形成最強的設(shè)計合力，以求解決包裝設(shè)計過程中遇到的不同問題，從而既快又好地完成符合要求的包裝設(shè)計。
三、整合包裝設(shè)計的原則與方法
根據(jù)整合包裝設(shè)計的特點和要求，在設(shè)計過程中，我們必須牢牢把握以下原則，使設(shè)計在有序化、資源配置合理化、經(jīng)濟效益最優(yōu)化下進行。
首先，整合包裝設(shè)計要堅持設(shè)計團隊協(xié)作的原則。
隨著消費者審美需求和對包裝的綜合要求的不斷提高，人們不再僅注重包裝的外觀裝潢設(shè)計，而是更加看重包裝設(shè)計的品牌化形象、蘊含的文化內(nèi)涵及體現(xiàn)出的美學價值，這一趨勢使得任何個別的設(shè)計人員囿于專業(yè)知識有限、設(shè)計理念、設(shè)計實踐能力及水平等，難以完成或勝任包裝設(shè)計的整體而復雜的工作，而整合包裝設(shè)計正窺探出以上矛盾與趨勢，提倡包裝設(shè)計的團隊協(xié)作原則與精神。
其次，整合包裝設(shè)計要堅持設(shè)計的系統(tǒng)性原則。
系統(tǒng)化原則指的是對其所涉及的各個環(huán)節(jié)作為一個整體系統(tǒng)考慮，把研究和處理的包裝看作一個系統(tǒng)。分析其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能及要素間和要素間與社會、群體、個體、環(huán)境的相互關(guān)系和變動的規(guī)律性。
當下包裝設(shè)計已步入創(chuàng)造性策劃和系統(tǒng)管理的階段，在多數(shù)情況下，包裝設(shè)計不再僅僅圍繞某一類產(chǎn)品而展開，而是貫穿企業(yè)管理的全過程，同時還與相關(guān)聯(lián)的制造行業(yè)、服務(wù)行業(yè)，乃至與消費者的需求、國家經(jīng)濟和社會的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的要求等密切相關(guān)。系統(tǒng)化原綜合考慮了相關(guān)行業(yè)、消費者、社會、生態(tài)環(huán)境等因素，并將它們納入包裝設(shè)計中，使其成為一個既封閉又開放的系統(tǒng)。
再次，整合包裝設(shè)計堅持經(jīng)濟效益最優(yōu)原則。
經(jīng)濟最優(yōu)原則指的是不以過度損耗自然資源和社會資源來創(chuàng)造價值，也不是盲目提高個別企業(yè)效益而增加相關(guān)企業(yè)、個人負責為目標，而是追求整個社會經(jīng)濟價值的最大效能。
歷史事實表明，由于設(shè)計理念的誤導和片面追求經(jīng)濟利潤不良動機的驅(qū)使等，不少企業(yè)在技術(shù)條件不成熟時，往往以犧牲或損害可持續(xù)發(fā)展為代價而滿足消費者或企業(yè)的現(xiàn)實需求，從而導致大量自然資源被掠奪、社會資源被浪費及生態(tài)的嚴重惡化等問題出現(xiàn)，嚴重影響了人類和社會的可持續(xù)發(fā)展。整合包裝設(shè)計辯證統(tǒng)一地看待現(xiàn)實需求與可持續(xù)發(fā)展矛盾，要求包裝不損害與之密切聯(lián)系的任何一方，特別是自然和社會資源，盡可能通過有限資源的優(yōu)化配置和利用，實現(xiàn)社會綜合效用達到最合理化程度，社會發(fā)展達到最佳狀態(tài)。
最后，整合包裝設(shè)計堅持“天人合一”原則。
“天人合一”作為中國傳統(tǒng)文化的最基本問題，它是傳統(tǒng)哲學與設(shè)計學之間所構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系的基本特性。從整合包裝設(shè)計的角度來看，我們可以從兩個方面來理解：一是人與自然地關(guān)系，也相當于主觀與客觀、精神與物質(zhì)或意識與存在的關(guān)系；而是人與社會的關(guān)系，即類似于個體與整體、感性與理性或私欲與公德之間的關(guān)系。[3] 實質(zhì)上就是要以人為本和長遠發(fā)展為本，處理好目前與長遠，現(xiàn)在和未來的關(guān)系。
設(shè)計是為人的設(shè)計，與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切的包裝設(shè)計更是如此，要求包裝充分考慮消費者人的尺度、自然尺度和社會尺度，以滿足消費者的各層次的不同需求。毋庸置疑，任何有形的包裝均需耗費一定自然資源，并占用一定的社會資源，才能滿足人們的需求，才能推動社會的發(fā)展，而人類的自身發(fā)展在不同程度地影響著社會的發(fā)展，反之亦是如此，兩者相互影響并彼此依托。這要求為人的包裝設(shè)計從宏觀上必須考慮社會的長遠發(fā)展并以此為前提，必須認清人類、社會和自然三者的發(fā)展關(guān)系，以發(fā)展的眼光看待并處理好人類的生存、美好生活無限追求與人類自身及社會長遠發(fā)展的關(guān)系，這樣人們的愿望才可能得以實現(xiàn)，人類社會也將健康地、和諧地向前發(fā)展。
|
- 08-22[VI設(shè)計] 餐廳創(chuàng)意廣告vi設(shè)計
- 08-22[包裝設(shè)計] 美國設(shè)計師的方便面包裝
- 08-20[logo設(shè)計] 京東商城的新標志-Joy金屬狗
- 08-13[logo設(shè)計] 吉它元素標志設(shè)計欣賞
- 08-13[logo設(shè)計] 月亮元素標志設(shè)計欣賞
- 08-13[logo設(shè)計] 鯊魚元素標志設(shè)計欣賞
- 08-13[logo設(shè)計] 水果、蔬菜元素標志設(shè)計欣賞
- 08-13[logo設(shè)計] 星形元素標志設(shè)計欣賞
- 08-13[logo設(shè)計] 櫻桃元素標志設(shè)計欣賞
- 08-12[畫冊設(shè)計] 紅酒目錄畫冊設(shè)計作品欣賞
